Для новичков в йоге может показаться, что асана – это замысловатый синоним физкультурного упражнения, но это не совсем так.
Попробуем разобраться, что же вкладывается в термин «асана» и почему йога – это не вид спорта и не физкультура. Согласно классическому трактату «Йога сутры» Патанджали, мудреца, систематизировавшего знания о йоге, существует восемь ступеней йоги:
- яма (этические дисциплины),
- нияма (правила индивидуального поведения),
- асана (позы для здоровья),
- пранаяма (контроль дыхания),
- пратьяхара (контроль над чувствами),
- дхарана (тотальная концентрация),
- дхьяна (медитация),
- самадхи (вершина медитации, слияние с божественым.
«Йога-сутры» определяют: прежде чем приступить к практике асан, необходимо подготовить ум и дух путем соблюдения моральных принципов, ограничений и самодисциплины («яма» и «нияма«). Это первая отличительная черта йоги.
Ум контролирует тело. От здоровья ума зависит здоровье тела.
Изначально асаной называли любой предмет, на котором можно было долго и неподвижно сидеть, но Патанджали применительно к йоге, определил асану как «устойчивое, комфортное положение тела, в котором можно находиться долго«. Наиболее близким по значению словом является «поза».
|
Таким образом, в отличии от физкультуры, где человеку непременно как можно быстрее нужно достичь наивысшего результата, в йоге задача состоит в том, чтобы достичь стабильности и комфорта во время длительного пребывания в любой принимаемой позе, как в простой стоя, так и сложной скрутке или в активной силовой асане.
Тренировка и дисциплина ума – вот самое важное в практике асан.
Сохраняя ум неподвижным, сосредоточенным возможно достичь прогресса в выполнении поз. Но как?
Слово «asana» также можно разбить на слоги, каждый из которых имеет собственное значение:
- Аа – Практика,
- Sa – Терпение,
- Na – Постоянство (ПТП).
Правило ПТП – это ключ к освоению поз йоги.
Только практикуя терпеливо и регулярно, каждый раз переходя через свою границу кажущегося предела, но без насилия над собой, йог укрепляет и развивает свое тело, укрепляет разум, сознавая единство тела и ума.
Постепенно подготавливая тело к тому, чтобы как можно дольше, беспрерывно, без труда, находиться в неподвижном состоянии, йог готовится к постижению высшей цели Йоги – тотальной концентрации, медитации, сосредоточению, освобождению от влияния внутренних, внешних факторов, слиянию со своим истинным началом, без боли, неудобства, блуждающих мыслей.
Считается, что вся практика асан в конечном итоге, сводится к тому, чтобы освоить всего лишь одну позу – позу лотоса, падмасану, так как она идеальна для медитации.
Как вы думаете, долго ли можно высидеть в таком положении? Многим будет чрезвычайно трудно принять позу лотоса, другим – сложно сохранить её больше минуты.
Мне было легко её принять, но вот удержать очень сложно: затекали ноги, хотелось пошевелиться, поменять положение, поясница и спина быстро уставали.
Словом, ни о каком сосредоточении и речи быть не могло, и уж тем более об освобождении от чувства неудобства. Поэтому долгое время я не понимала, что такое медитация и как ее освоить.
И только спустя несколько лет, когда я обрела необходимую силу и гибкость ума и тела, я впервые медитировала. Это был чудесный, прекрасный опыт! О котором я с радостью расскажу позже.
На пути к медитации, постепенно, не форсируя собственные возможности, принимая особенности строения своего организма, изучая его и дружа с ним, не сравнивая свои результаты, человек с помощью практики йоги приобретает силу, ловкость, равновесие, выносливость. в спорте подход немного иной – «быстрее, выше, сильнее», результат достигается вопреки, зачастую ценой здоровья.
Б.К.С. Айенгар говорил:
«Здоровье – это равновесие тела, ума, духа, когда человек забывает о своем физическом и умственном состоянии.
Выполняя асаны, йог становится свободным от физических недомоганий и умственных раздражений».
Таким образом, практика йоги и асан дают не только здоровье физическое и ментальное, но и дарят осознание целостности, баланса, гармонии тела, ума, души.
Чтобы заняться спортом, следует затратить немало сил на предварительную подготовку (найти место, купить специальную форму, инвентарь и снаряжение), но ведь всё просто: чтобы начать приводить тело в порядок, достаточно лишь решиться на это, начать действовать, начать заниматься!
Практике асан присущ некий аскетизм: всё, что требуется человеку – это его решимость.
Не зря говорят, в йоге самое сложное – это расстелить коврик!